¿Será que con los últimos acontecimientos proféticos, estamos en el escenario que bien describe el libro de Revelaciones? ¿Será esta la plataforma de la religión del falso profeta? ¿Estamos ante la gran maquinación y estrategia de las tinieblas para arrastrar a millones y millones de almas a la suma de la religión de los últimos tiempos? Por favor, lea y si es un hijo de Dios, discierna por el Espíritu los tiempos que estamos viviendo, que dicho sea de paso, ¡¡SON CRITICOS!!.
Uno de los más grandes peligros que actualmente acecha a las congregaciones cristianas, fundamentadas en el Evangelio de Jesucristo, es la denominada "Iglesia Emergente". Tienen otros nombres como "Post-conservadores", "Post-evangélicos" y "Post-protestantes", y aunque no gusten de ser clasificados o "institucionalizados", podemos reconocer fácilmente algunas de sus perniciosas características:
Uno de los más grandes peligros que actualmente acecha a las congregaciones cristianas, fundamentadas en el Evangelio de Jesucristo, es la denominada "Iglesia Emergente". Tienen otros nombres como "Post-conservadores", "Post-evangélicos" y "Post-protestantes", y aunque no gusten de ser clasificados o "institucionalizados", podemos reconocer fácilmente algunas de sus perniciosas características:
1.- Huída de la razón o renuncia
a la verdad: la iglesia emergente, como ellos mismos sostienen, refleja la
cultura actual, que está enmarcada en lo que se denomina postmodernismo.
Si el "modernismo" estuvo marcado por una confianza absoluta en la
razón como medio para encontrar la verdad, el "postmodernismo" perdió
por completo dicha confianza, resignándose a simplemente reconocer que no
podemos acceder a la verdad. Así, se dice que "cada uno tiene parte de la
verdad", o que "cada uno tiene su verdad", y no tenemos cómo
demostrar que uno u otro está en lo correcto. Por ello, lo importante ahora no
es predicar la verdad -lo que es visto como arcaico y pasado
de moda-, sino conversar, dialogar, ya que así podemos construir una
verdad con los pedazos de ella que cada uno posee (como un rompecabezas). Es
decir, es una filosofía constructivista, se cree que entre todos
los miembros de la congregación se puede aportar para llegar a una conclusión
válida.
Francis Schaeffer, un pensador
cristiano, caracterizó esto como una "huída de la razón", ya que se
da el absurdo de que dos personas pueden creer algo totalmente opuesto entre
sí, pero al mismo tiempo ponerse de acuerdo en que ambas creencias son
"verdades" de forma simultánea. En palabras simples, yo puedo decir
"el cielo es azul", mientras tú dices "el mismo cielo
que tú describes como azul, en realidad es amarillo". Siendo
afirmaciones excluyentes, que no pueden ser ciertas al mismo tiempo, en el
marco del postmodernismo ambos nos ponemos de acuerdo en que son "verdades".
Esto claramente es ridículo, y Schaeffer es muy acertado al catalogarlo como
"huída de la razón".
Además de esta premisa, es la clara y
explícita “moderación” de todas las posiciones doctrinales
para hacer converger una sola en común, en plena tolerancia y aceptación de
todas las diversidades de pensamientos, colocando al Evangelio de Cristo en un
total SEGUNDO PLANO.
Esta misma lógica es la que sigue la
"Iglesia Emergente", una simple huída de la razón. Por otra parte,
¿Qué dice la Biblia?:
"No se amolden al mundo actual, sino
sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar
cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta" Ro. 12:2
"sigan luchando vigorosamente por la
fe encomendada una vez por todas a los santos" Jud. 3
2.- Diálogo como máxima: para ellos la
afirmación de que sólo existe una verdad indiscutida que debe ser enseñada por
los ancianos de la congregación y aceptada por los oyentes es insultante.
Gustan de conversaciones, discusiones, debates... lo importante
es dialogar (moderación), ya que confían mucho en su inteligencia y
en su "valor interior". Creen que pueden aportar a las Escrituras, e
incluso disentir de ellas; ya que la verdad en su concepto es dinámica, y, como
buenos post-modernos, postulan que nadie tiene acceso a ella.
Sin embargo, ¿Qué dice la Biblia?:
"Necio es el que confía en sí
mismo" Pr. 28:26
"Nada hay tan engañoso como el
corazón.
No tiene remedio. ¿Quién puede
comprenderlo?" Jer. 17:9
Contrariamente a estos apóstatas, la
Biblia sostiene que el corazón humano es engañoso, perverso y vil, y que no se
puede confiar en él.
3.- Sincretismo cultural y ecumenismo: Esto viene como
consecuencia de lo anterior. Se cree que en otros credos hay parte de verdad,
ya que se trata de experiencias genuinas de adoración del hombre. No se ve como
el producto de un corazón corrupto (como lo ve la Biblia en Rom. 1:21-23). Por
ello, se dialoga con estas religiones, se toma parte de su
ideología y su trasfondo cultural, y se trata de mezclar con lo que ellos
entienden como cristianismo.
Por otra parte, ¿Qué dice la Biblia?:
"—Yo soy el camino, la verdad y la
vida —le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino por mí" Jn. 14:6
"El que tiene al Hijo, tiene la
vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida" 1 Jn. 5:12
4.- Antropocentrismo: esta ideología se
centra en el hombre y sus supuestas necesidades. Busca satisfacer sus
intereses, cumplir sus sueños y anhelos. Todo está centrado en el ser humano, y
en poder atraer (otro concepto clave) a más personas a que
asistan a sus "reuniones" (a las que no les gusta denominar
"cultos", porque les parece un concepto muy tradicional). Es
interesante que ya no realicen "cultos". Esto revela que su centro no
está puesto en Dios, y las reuniones no tienen ya más como objetivo rendir
tributo y gloria al Señor.
Este es quizá una de las mayores
puertas de entrada para la "Iglesia Emergente" en las congregaciones
actuales. El anhelo por atraer a toda costa, por ser relevantes,
ha traído como consecuencia una dilución en la doctrina, y una adaptación al
corazón corrupto del hombre.
Por mi parte, nuevamente hago eco de
las palabras del Apóstol: "No se amolden al mundo actual, sino sean
transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es
la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta" (Rom. 12:2).
5.- Énfasis en la experiencia
personal, sobre todo sensorial: estas "iglesias" se
deleitan en experimentar, sobre todo con los sentidos (misticismo).
Por eso gustan de experiencias místicas, trances, olores, sensaciones. Se
centran en eso, catalogando estas expresiones religiosas como “adoración libre”
genuina sin ningún análisis bíblico.
Este énfasis los ha hecho amistarse
con religiones orientales como el yoga (sí, es una religión), y métodos como
el reiki y meditaciones trascendentales.
Por otra parte, la Biblia dice:
"Dios es espíritu, y quienes lo
adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad" Jn.
4:24
¿Y cuál es la verdad?
"Santifícalos en la verdad; tu
palabra es la verdad" Jn. 17:17
6.- Desprecio por las Escrituras: como toda
herejía, se caracteriza por un desprecio de las Escrituras. Se las considera insuficientes, ya
que los asistentes a estas reuniones creen -como ya se dijo- que pueden construir la
verdad entre todos, con sus propios razonamientos (humanismo, racionalismo,
sofismos y filosofías) y experiencias (misticismo).
Además, aquellos pasajes que van en
contra de la cultura actual son tomados como expresiones del trasfondo
ideológico de la época en que fueron escritas (por ejemplo lo dicho respecto
del rol de la mujer en la familia y en la iglesia).
Para ellos la verdad es dinámica, al
igual que la forma de adoración. Cada uno llega a Dios como le parezca
(ecumenismo libre). Es por eso que ellos mismos reconocen que no saben adónde
llegarán.
7.- Afán por ser relevantes a los
ojos del mundo: este movimiento nació con una preocupación legítima por aquellas
personas que estaban abandonando las congregaciones (compasión manipulada). El
problema fue que la solución escogida fue nefasta: tratar de ganar al mundo a
través de parecerse a él. De ahí vienen las doctrinas de "la vida con
propósito", y la urgencia de muchos "artistas cristianos"
por ganar premios seculares como Grammys o Billboards.
Quieren destacarse, ser relevantes ante el mundo, para así
poder -según ellos- alcanzar a más personas con el mensaje. El problema es que
este mensaje es finalmente escondido en esas instancias, y ni siquiera se
escucha una palabra sobre la gravedad del pecado, la condición del hombre, el
juicio de Dios, el arrepentimiento, y sobre la sangre del Cordero y menos sobre
la muerte y resurrección de Cristo.
Por el contrario, la Biblia dice:
"No se amolden al mundo actual, sino
sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar
cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta" Ro. 12:2
"¿Qué busco con esto: ganarme la
aprobación humana o la de Dios? ¿Piensan que procuro agradar a los demás? Si yo
buscara agradar a otros, no sería siervo de Cristo" Gál. 1:10
"¡Ay de ustedes cuando todos los
elogien!
Dense cuenta de que los antepasados de
esta gente trataron así a los falsos profetas" Lc. 6:26
"Si fueran del mundo, el mundo los
querría como a los suyos. Pero ustedes no son del mundo, sino que yo los he
escogido de entre el mundo. Por eso el mundo los aborrece" Jn. 15:19
Matices a
considerar
§ No es una nueva
denominación.
§ No tiene una
confesión de fe.
§ No es sólo una
agrupación.
§ No son una
Institución.
§ No hay un gobierno
centralizado.
Difícil de definir, clasificar.
§ Pero sin duda que
puede ser catalogado como un movimiento:
§ Tiene nombre.
§ Representantes
§ Congregaciones
§ Exponentes
§ Escritores
§ Blogs.
§ Escritos.
§ Conceptos.
A diferencia de las sectas que son
movimientos estructurados y organizados la Iglesia Emergente es un movimiento
no organizado pero justamente eso, hace que su peligrosidad sea mucho
mayor.
§ Su trabajo es sutil
§ Su avance
imperceptible por muchos.
Pero muchos conceptos e ideas de la
Iglesia Emergente ya están presentes en nuestro país y con seguridad al
interior de muchas congregaciones evangélicas.
§ Algunos la han
descrito como la gran amenaza de la Iglesia cristiana Evangélica de este
tiempo. Que de proliferar puede terminar causando estragos en las
congregaciones o denominaciones
§ El Movimiento
Emergente se aferra al hecho de que el mundo ha cambiado radicalmente.
§ El ser humano de
este tiempo ha cambiado en cuando a su forma de ver y entender las cosas y
sobre todo en su forma de pensar.
§ Se vive la época de
la Post-Modernidad.
§ Es el tiempo de la
relatividad y de la subjetividad ya no hay espacio para lo absoluto o
verdades incuestionables.
§ Se perdió la fe en
las instituciones, en el estado, en los grandes ideales y surgió una nueva fe
en el yo, en el individuo.
§ El placer y el
hedonismo (búsqueda del placer y la supresión del dolor como objetivo o razón
de ser de la vida). se convirtieron en los dos grandes pilares de la
postmodernidad”.
§ El postmodernismo
en su rechazo de la objetividad y de la racionalidad, está construido sobre el
relativismo, el escapismo, la fantasía, la ilusión, el hedonismo, la comodidad,
el “estado del bienestar”.
La verdad es totalmente subjetiva, y
no hay manera de establecer verdad objetiva y absoluta alguna. De modo que el
postmodernismo ha adoptado una actitud de tolerancia, ante toda idea o
concepto. En otras palabras, “obtén lo que quieras y desees, si puedes”.
§ Los educadores
postmodernos, por ejemplo, enseñan que cada vez que una persona afirma tener
posesión de la verdad (especialmente la verdad religiosa), termina reprimiendo
y descartando a todos los que no están de acuerdo.
Por ende, el postmodernismo proclama
a los cuatro vientos que la verdad ha muerto, no existe. Cada cual fabrica su
propia “verdad” según el cristal con que mira las cosas, y nadie puede
cuestionar ni poner en tela de juicio la verdad del otro, ya que el individuo
es principio y fin de todo.
La iglesia Emergente afirma
§ El cambio
cultural ha sido de gran magnitud y la iglesia tradicional o no emergente
no ha estado a la altura de estos cambios tan profundos.
§ La iglesia
tradicional ha fallado absolutamente y ha pasado a ser
irrelevante. Sin importancia para la generación de 25 años hacia
abajo.
§ Es arcaica
ineficiente por lo tanto se propone una deconstrucción de la Iglesia
Tradicional.
§ Deconstrucción: E
s desarmar todas las piezas del automóvil y examinarlas una por una.
§ En cuanto a la
espiritualidad, La Liturgia, La doctrina, etc...
FIGURA IMPORTANTE EN EL MOVIMIENTO EMERGENTE:
Brian McLaren
§ “No hay duda que
muchas iglesias no han logrado mantenerse al día con los cambios de esta
sociedad post-moderna.”
§ “Sus cultos siguen
siendo los mismos de hace 20 años, pero la gente no piensa y vive como en los
años 80.”
§ “Sus énfasis se
mantienen en programas (el de jóvenes, el de damas, el de niños) cuando la
sociedad tiene otras necesidades y otras estructuras para recibir la enseñanza.
Las nuevas generaciones se caracterizan por la búsqueda y el cuestionamiento,
pero a muchos líderes cristianos les aterra la libertad de pensamiento.”
§ “En una época donde
los niños gastan 20 horas a la semana frente al televisor, más las horas que
dedican a la Internet y los video juegos, muchas de nuestras escuelas
dominicales se vuelven totalmente irrelevantes. Ellos son de la época DC
(Después de la Computadora) y algunos de los maestros y pastores somos de la
época DT (Después de la Televisión).”
§ La iglesia esta en
crisis, nuestro cristianismo esta en crisis obsoleto arcaico.
Conclusión
Vivimos en una cultura post-cristiana
que ya no lleva a las personas a la iglesia. El valor de la iglesia … ha
decrecido.
La iglesia se ha apegado a hábitos
que ya no funcionan.
PROPUESTA DE LA IGLESIA EMERGENTE
§ Uno de los problema
Vitales según la Iglesia emergente es la iglesia tradicional no está logrando
captar o atraer a esta generación y proponen hacer cambios de gran envergadura.
En la estructura material
§ Hay muchas personas
que no se sienten acogidas por nuestros templos y los ordenamientos que se
dan dentro de ellos.
EJEMPLO:
§ El Vestuario.
§ Los Muebles
§ La posición de las
Bancas.
§ La posición del
Púlpito.
§ La ambientación en
general de nuestros templos amedrenta o aleja a las personas.
SE PROPONE
§ Acondicionar el
cristianismo para alcanzar a la gente.
§ Modificar el
Cristianismo profundamente para que sea más atrayente a las personas de este
tiempo.
LUGARES DE REUNIÓN DE LA IGLESIA
EMERGENTE:
§ Cambios radicales
en la liturgia.
§ Vestuario más que
informal.
§ La forma de las
bancas.
§ Inclusión de
elementos : Velas, Cruces, Laberintos de oración, Luces, Sillones, Eliminar
Púlpito, Participación en el Sermón.
§ La Administración
de la Cena del Señor.
§ Critican el uso de
palabras no bíblicas cuando se trata de describir la autoridad de la Biblia
misma: “De manera interesante, cuando la Escritura habla acerca de sí, ésta no
usa el lenguaje que usamos con frecuencia en nuestra explicación de su validez.
Las palabras Cristianas Occidentales premodernas, tales como autoridad,
inerrancia, infalibilidad, revelación, objetivo, absoluto, y literal son
cruciales… casi nadie nota que la ironía del recurso que se tiene en la
autoridad de estas palabras y conceptos bíblicos adicionales, justifica la
creencia de alguien en la autoridad final de la Biblia.”
§ Un abierto
descrédito a doctrinas que son sustentadas por la Iglesia Bautista.
§ Relajamiento en
cuanto a lo moral.
§ Liberalidad
Proponen re-estudiar todas nuestras
doctrinas
§ La divinidad de
Cristo.
§ La Trinidad.
§ La Condenación.
§ El Cielo.
§ El pecado.
§ La Salvación.
§ La inspiración de
las escrituras.
§ Presentan una
nueva Interpretación de cada una de nuestras doctrinas, obviamente acomodadas
a su forma particular de entender la Iglesia y la Escritura.
§ Afirman que nuestra
interpretación de la Escritura no es la correcta y que también nuestra forma de
leer la escritura y entenderla está obsoleta, arcaica.
§ No proponen sólo un
cambio de formas sino también de fondo.
§ Debido a su
amplísima tolerancia y relatividad se manifiestan abiertamente ecuménicos.
McLaren líder Emergente dice:
“Para añadir insulto al daño, casi
todas las ortodoxias de la historia cristiana han mostrado desagrado para las
demás religiones del mundo: Budismo, Hinduismo, Judaísmo, Ateísmo, etc. Una
ortodoxia generosa de la clase explorada en este libro, mientras no busca el
relativismo, busca ver miembros de otras religiones y no-religiones, no como
enemigos sino como amados vecinos y cuando sea posible, compañeros de dialogo y
hasta colaboradores.”
CITA TEXTUAL DE UN LÍDER EMERGENTE
“Los discípulos budistas, hindúes y
judíos no tienen que mantenerse fieles a la
Cristiandad: Sin embargo, debo añadir que no creo que el hacer discípulos
deba ser igual a ser adherente a la religión cristiana.
Puede ser aconsejable en muchas circunstancias, no en todas,
ayudar a las personas ha hacerse seguidores de Jesús y que
permanezcan dentro de sus contextos budistas, hindúes o judíos. Usted dirá
que esto es complicado y estoy de acuerdo. Pero francamente,
tampoco es del todo fácil ser un seguidor de Jesús en el
contexto de muchas religiones ‘cristianas.”
Por definición el ecumenismo busca la
unidad del cristianismo que trasciende y minimiza las diferencias doctrinales.
John Franke, uno de los pensadores del movimiento dice,
§ Reexaminar cada
una de las interpretaciones de la Escritura, revisar nuestras doctrinas.
§ Modificar la forma
de hacer Iglesia.
En fin, podríamos seguir enumerando
características pero creo que esas son las fundamentales. Lo importante es
estar conscientes del peligro que este movimiento encarna, y
encontrarnos apercibidos sin movernos del fundamento de nuestra FE, que todos
sabemos nos fue revelada ¡en la Cruz!, como declara el apóstol Pablo:
Exhorto en el nombre de nuestro amado
Señor Jesucristo, a cada uno de los que leyeron este artículo a velar en sus
corazones: Para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de
todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean
con astucia las artimañas del error (Ef.4:14),, para no permitir que lo que
Dios ha forjado con la sangre del Maestro, por el poder Mensaje de la Cruz,
para que en sus corazones no se instale esta herejía y movimiento satánico.
Tengan presente que una de las principales formas que tiene esta herejía para
instalarse en las iglesias, es a través de la música. CUIDADO con
los "cantantes cristianos" que escuchan y que utilizan en sus cultos,
ya que pueden estar introduciendo estas ideas a través de las canciones.
Que la gracia de Dios esté con cada
uno de ustedes., y que el Señor nos conceda discernimiento espiritual y
valentía para resistir contra esta evidente manifestación de apostasía. Amén.
Mientras tanto, Juan nos anima y
exhorta:
El
que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y
el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese
todavía. He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar
a cada uno según sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el
fin, el primero y el último. Bienaventurados los que lavan sus ropas, para
tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la
ciudad.
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